通霸云建站系统控制中心 通霸云建站系统控制中心在哪

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有人说西门庆就是“畜生”，但他非常疼爱他的妹妹，这和他的个性不相吻合，为什么呢？

说西门庆"畜生”用什么角度来看西门庆，要用一分为二看西门庆性质，西门庆是好色之徒，见一个爱一个的，但对潘金莲的事俩相情痴情的。

在当时，在王婆引线下西门庆才同潘金莲相识的，但潘金莲也有责任一方，自已知道有丈夫的人，要保持自已底线，越过红线，悲剧发生了。

如果，潘金莲保持自已底线，就是王婆引见西门庆，自已不见西门庆，事情就不发生的，潘金莲寂寞之心，对武大郎不太喜欢的，当时，武大长丑些，潘金莲逼得无耐心，才嫁给武大郎的。

认为，潘金莲同西门庆情爱，当时，古代时代"三从四德"背景下，奸人妻，不道德行为的，潘金莲同西门庆，都遭到谴责，同时遭到官府责罚的，但对西门庆说是"畜生"还有距离的，西门庆不强行，强奸潘金莲的，双方心甘情愿的，就事论事也不能说西门庆"畜生"的有距离的。

但，西门庆再风流成性，心再坏，也保持一定人性的，也好的一面的，西门庆对妹妹好的方面的，善良的一面。

西门庆的妹妹，是电视连续剧《情义英雄武二郎》中的一个人物，叫做西门如兰，在戏中，西门如兰竟然对武松一见钟情，这是颇为搞笑的。

《金瓶梅》一书中，西门庆没有妹妹，但有个女儿，叫西门大姐，嫁给了陈经济，陈经济是八十万禁军杨提督一个家臣的儿子，后来杨提督犯了事，被朝廷处斩，结果连陈家也因此没落了，西门大姐带着丈夫陈经济，只好回来投靠自己的父亲西门庆，西门庆也确实对这个女儿不错，不仅让他锦衣玉食，还将家里的产业交女婿陈经济打理，当成了最得力的助手。

我们读书看剧，常常有一个误解，以为好人总是完美无缺，坏人总是一无是处，这恐怕是所谓正剧看多了造成的，其实，人是善变的，也是多态的，好人坏起来，有时比坏我还坏；坏人好起来，有时比好人还好。像《红楼梦》里的“醉金刚”倪二，一个放高利贷的泼皮，却重情重义，听说贾芸向舅舅赊个救急帐都不肯后，立刻拿出一卷银子，连称都不称，欠条都不要写，利息都不要收，直接交给贾芸，故贾芸感叹道：“倪二虽然是泼皮无赖，却因人而使，颇颇的有义侠之名。”

这印证了民间俗语：仗义每多屠狗辈。

西门庆确实坏，他就是山东清河县城的一个市霸，不仅霸市，而且欺男霸女。潘金莲是他勾搭的，为了长期霸占潘金莲，他伙同王婆、潘金莲，把武大郎给毒死了。

李瓶儿是她霸占的，为了霸占李瓶儿，他对自已的好朋友、李瓶儿的前夫花子虚见死不救，朋友死了之后，他不仅贱买了对方的房产，霸占了朋友的妻子，还连同花子虚和李瓶儿的其他金银财宝都一起给弄到了家里，明为寄存，实为霸占。

蒋竹山在李瓶儿的支持下，开了个生药铺，西门庆认为自已开药铺，别人就不能开，叫了两个马仔，把蒋竹山打处要死，又买通官府，要抓蒋竹山坐牢，更是逼得蒋竹山将药铺关了，自已独霸药市。

这其实是一个关于个体和整体的逻辑问题。

体会一下：

A、中国人勤劳善良的

B、每一个中国人都是勤劳善良的

分析一下：

A≠B

1、中国人是勤劳善良的，不代表每一个中国人是勤劳善良的。

2、中国人是一个整体，每一个中国人是个体，个体特征不等于群体特征，群体特征也不等于个体特征。

3、14亿中国人里，有1K人不勤劳善良，这1K人是1k个个体，并不影响14亿中国人这个整体，我们依然可以说中国人是勤劳善良的，只是并不是每一个中国人都是勤劳善良的而已。此时，A成立，B不成立。

同理，西门庆疼爱妹妹这一点，是个体，是他很多面中的一面，并不能推出他整体上，不是“畜生”。

西门庆出身寒门，和妹妹相依为命，一朝得势，风流好色，作恶多端，唯独却对妹妹一如既往。没什么问题。

那么就假设吧，他得势以后对妹妹薄情寡义，需要找个理由吧，他怕老婆，听命于夫人，但了解西门庆发家史，都知道西门庆很有手腕，加上社会背景，那个时代女性思想，干预自己的男人，反三从四德事情基本不可能，假设不成立。

再说他好色连自己妹妹也不想放过，但至于吗，身边美娇娘大把，锈逗了，也不成立。

再假设她，和妹妹性格不合，欺负坑害妹妹，他一个穷蛋蛋，独门独户，自己亲戚都是一片穷，自己发达了，肯定得先帮妹妹，拉起一个门户，当然最亲的人了，既然给予利益合作，多大恨还不能和解，貌似也不成立。

结论：他对妹妹好怎么说都是应该的

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